"Ai que preguiça..."

[...] Mas cair-nos-iam as faces, si ocultáramos no silêncio, uma curiosidade original deste povo. Ora sabereis que a sua riqueza de expressão intelectual é tão prodigiosa, que falam numa língua e escrevem noutra. [...] Mas si de tal desprezível língua se utilizam na conversação os naturais desta terra, logo que tomam da pena, se despojam de tanta asperidade, e surge o Homem Latino, de Lineu, exprimindo-se numa outra linguagem, mui próxima da vergiliana, no dizer dum panegirista, meigo idioma, que, com imperecível galhardia, se intitula: língua de Camões! [...]" (ANDRADE; 1993. p. 66.)

sexta-feira, 6 de maio de 2016

Sobre os olhos e os olhares

"Quando a luz dos olhos meus
E a luz dos olhos teus
Resolvem se encontrar" 

Olhos azuis, verdes, castanhos, cor de mel, não importa qual seja a cor, com eles enxergamos o mundo ao nosso redor, mas não somente isso, nos conectamos com outros olhos: nossos familiares, amigos, a pessoa que nos serviu o café ou o almoço, as pessoas na rua. Um segundo e o nosso mundo e o do outro estão conectados.

Já imaginou quantos textos se voltam para tratar dos olhos e dos olhares? Ou quantos de alguma forma citam ou fazem referência a eles em algum trecho? A parte do corpo que para muitos tem um quê de sobrenatural. Ha quem diga que os olhos são o espelho da alma, a porta de entrada para o mundo do ser-outro e a conexão com o mundo do eu. Na literatura e na música encontramos diversas construções dos olhos e dos olhares, na maioria das vezes, do ser amado. 

Aqui, nos ateremos à representação poética dos olhos e dos olhares. À visão poética acerca da visão humana. Ao olhar da literatura sobre o olhar humano, do ser que ao ser amado: doravante "Metáfora do Olhar". 

Pontuemos 5 "metáforas". A começar por Patrícia Marx:

"Os seus olhos são espelhos d'água
Brilhando você pra qualquer um
Que não quis você de jeito algum 
Hum, por onde esse amor andava" 

O mundo parece mais belo quando visto pelo reflexo da água. A voz poética pede para fazer parte desse mundo, para estar lá onde a realidade se torna um lugar melhor de se enxergar:

"Hum, que vontade de merecer 
Um cantinho do seu olhar 
Mas tenho medo" 

A Metáfora do Olhar é a luz que bate na água de um lago e volta para nos mostrar como o mundo pode ser mais interessante.

Castro Alves dirá que:

"Teus olhos são negros, negros,
Como as noites sem luar...
São ardentes, são profundos,
Como o negrume do mar;"


Em O Gondoleiro do Amor, o eu lírico é envolvido por um olhar profundo e negro, como o marinheiro que se vê cercado de mar por todos os lados, à deriva, sem sequer a luz da lua para guiá-lo. Mas, ainda assim, o eu poético navega na Metáfora do Olhar, guiado nesse mar até o ser amado, pelo Gondoleiro do Amor.

Por falar em olhos negros, Lenine sabe bem o que é isso:

"Queria ter coragem de saber 
O que me prende? 
O que me paralisa? 
Serão dois olhos 
Negros como os teus 
Que me farão cruzar a divisa..."

Dois olhos negros que petrificam, hipnotizam, mas fazem o ser que ama querer ir em frente, adentrar as portas desses olhos negros. 

Florbela Espanca, em Fanatismos, diz:

"Minh'alma, de sonhar-te, anda perdida. 
Meus olhos andam cegos de te ver. 
Não és sequer razão do meu viver 
Pois que tu és já toda a minha vida!" 

A Metáfora do Olhar está cega, cega para o mundo, pois o mundo do eu lírico é o ser amado, e somente a ele a visão é direcionada. Para que ver se já te vejo?

Por fim, os olhos mais encantadores de toda a literatura, os olhos de Capitu:

"Olhos de ressaca? Vá, de ressaca. É o que me dá ideia daquela feição nova. Traziam não sei que fluido misterioso e enérgico, uma força que arrastava para dentro, como a vaga que se retira da praia, nos dias de ressaca. Para não ser arrastado, agarrei-me às outras partes vizinhas, às orelhas, aos braços, aos cabelos espalhados pelos ombros; mas tão depressa buscava as pupilas, a onda que saía delas vinha crescendo, cava e escura, ameaçando envolver-me, puxar-me e tragar-me."

Bentinho tenta decifrar os olhos de Capitu, comparando-os ao mar, mas ao fazer isso, é tragado pela força do olhar dela, puxado para dentro pela violência dos olhos de ressaca. Desesperadamente descobre que Capitu tem olhos indecifráveis e toda vez que tentar fazê-lo se afogará. Então ele corre, corre para longe das ondas e tenta se segurar nas pedras. Seus olhos não são capazes de encarar os dela, pois, como bem percebeu, não há nada tão poderoso quanto o mar em ressaca.

Diante daquilo que vai muito além de uma metáfora, você, olhando pelos olhos de Bentinho os olhos de Capitu, se sente pequeno diante da onda que cresce e se aproxima para te arrastar para dentro do mar, do mar, do mar, mar, mar, mar...














quinta-feira, 2 de julho de 2015

A Educação e O Debate da Maioridade

Na noite de 1 de julho de 2015, com a manobra do presidente da Câmara dos Deputados Federais, houve a aprovação, em primeiro turno (ou seria 2º?), da PEC, não por coincidência, 171. Com isso, as redes sociais estiveram bem atentas a tudo que se passou no Plenário, movimentando o debate e a discussão em relação ao terma, por vezes polêmico. Mas o que me traz aqui é a relação surgida, nesses debates, entre educação e maioridade, na qual há uma forte tendência a se questionar (não que seja inválido questionar) e fazer piada com a educação e sua efetividade para reduzir a violência nas diversas camadas da sociedade, principalmente a violência que envolve a juventude.

O que mais me chamou a atenção a esse aspecto irônico e sarcástico do tema, em que se coloca em xeque o valor transformador da educação, é o fato de muitos desses discursos serem proveniente de professores, educadores. Chega a ser temeroso.

Imagem retirada de postagem no Facebook.

É inegável que os países com os melhores índices sociais investiram intensamente em educação. O Brasil, que até chegou a ir pelo caminho certo, em vez de seguir os passos desses países, passa a seguir na contramão, reduzindo investimento e escanteado o debate.

A discussão, por vezes, segue um viés bastante reducionista, como se pode ver na imagem abaixo:

Imagem retirada de postagem no Facebook.

Educação não se reduz a dar livros ou somente colocar na escola. O indivíduo pode estar na escola, prédio físico, sem receber educação, ou recebê-la de forma deficiente e deturpada. Investir em educação significa proporcionar uma mudança no modelo que temos. É pensar em projetos transformadores, e aplicá-los. Eis alguns aspectos que poderiam ser pensados e repensados: 

1- Quantidade de aluno por sala de aula: hoje as salas estão superlotadas, impossibilitando a acompanhamento individual, a mediação e de trabalhar as deficiências de cada aluno. 
2- Currículo escolar: faz-se necessária sua flexibilização, para então haver a possibilidade de inclusão de disciplinas que ofereçam lazer e cultura, assim como uma mudança nos componentes já existentes, dando prioridade a formação cidadã e crítica; 
3- Aumento do tempo da criança e do jovem na escola com ensino integral: assim, cria-se a capacidade de flexibilizar o currículo; além de fazer com que eles tenham menos tempo envolvidos na violência, muitas vezes de sua própria comunidade.
4- Ofertar um acompanhamento por psicólogos e por assistentes sociais para o jovem e sua família.
5- Valorização dos professores, desde o salário a sua formação, e abertura de concurso, uma vez que não é incomum falar professores no ensino público porque não se faz concurso para preencher as vagas ociosas.

Esses são alguns dentre tantos aspectos a serem pensados. O que não quer dizer que já não o sejam ou que não existam projetos nesses caminhos. Existem, é o caso do Mais Educação do governo federal e de escolas estaduais de PE, que já são integrais. Porém, falta colocá-los no centro da discussão e trocá-los para frente. Aplicar, ver onde pode ser ajustado, investir financeiramente, ter a consciência de que o caminho a ser trilhado tem de ser esse (e é um longo caminho).
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Agora, depois de todo esse papo, vem alguém e diz: mas são marginais, bandidos, que cometeram crimes hediondos, etc., e você está dizendo que eles não devem ser punidos porque não têm consciência do que fazem. São menores infratores, possuem consciência e devem ser punidos. Contudo, puni-los só por punir não nos trará nenhuma solução, acarretará em muitos problemas no futuro. Um ser em formação, em plenas condições de recuperação, não deve ser jogado num sistema prisional que irá apenas ampliar a violência. 

Não sejamos ingênuos a achar que o menor infrator vai ficar preso até o fim da vida. Não, ele não vai. E quando sair, será dez vezes pior do que quando entrou. Por esse e outros motivos, sou contra a redução da maioridade penal. Que ele fique 8, 10 anos em reclusão pelo ECA (caso haja a mudança no estatuto), em casa de especial, mas que seja sob medidas socioeducativas eficientes e acompanhamento de psicólogo e assistente social, e sem nunca lhe negar a educação, pois esta é transformadora, para que então possa voltar à sociedade, preparado para se reinserir nela sem causar danos piores do que quando foi afastado.

segunda-feira, 29 de junho de 2015

O lugar onde melhor se fala Português do Brasil

Tempo desses, não lembro bem, pois abandonei esse "texto" no rascunho, composto apenas de título. Porém, recordo-me bem o que me motivou a escrevê-lo.

Numa aula sobre variações linguísticas, uma aluna fala que "o lugar onde melhor se fala português no Brasil é o Maranhão, professor". Coincidentemente, eu falava sobre os mitos em relação ao português brasileiro, descritos em Preconceito Linguístico, de Marcos Bagno. De imediato, falei que era um mito e que não possuía procedência científica, nem respaldo nos atuais estudos linguísticos.

Não imagino de onde tenha vindo a ideia de que o Maranhão possui o melhor falar do Brasil. Na maior parte das vezes, credita-se "o melhor falar" à região de maior prestígio econômico, mas não é o caso do Maranhão. De toda forma, podemos levantar algumas hipóteses:

1- O Maranhão já foi uma das mais prósperas economias do país.
2- O Maranhão já recebeu muita influência francesa, e o francês já foi a língua "da diplomacia" no século XX, tal como é o inglês nos dias atuais, lançando sobre o falar maranhense certo "status".
2- O Maranhão fica no Nordeste: nesse ponto em específico, a hipótese é que o NE, como primeira região do país, conservou o falar vindo de Portugal no período colonial, principalmente as cidades mais afastadas das capitais.
3- Já houve uma peça publicitária em homenagem ao Maranhão, que inclusive destaca essa questão do falar maranhense.


Anúncio do Guaraná Jesus.

Entretanto, não há, no Brasil e em qualquer outro país de língua lusófona, um falar que seja melhor que outro. Todos são diferentes entre si. Cada falar possui suas preferências em relação ao uso. E cada falar possui maior ou menor prestígio.

Uma pessoa ainda pode argumentar dizendo que o maranhense fala tudo de acordo com a gramática normativa. Bem, nesse caso ele emprega o pretérito mais-que-perfeito na vida cotidiana, não é mesmo? Ou a segunda pessoa do plural? Ou a mesóclise? Ou a expressão "marrapá", correspondente de "mas rapaz", não faz parte do uso maranhense?

Por fim,  reforço: não existem falares melhores que outros. Existem variedades que são mais ou menos prestigiadas, que são usadas nesse ou naquele contexto. E cada falar é único (inclusive o do Maranhão), com suas próprias características, atendendo às necessidades e à realidade de seus falantes.

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Navegando pela internet, encontrei uma atividade sobre o mito 5° que mencionei, realizada no IF da Bahia. Nela, há também o anúncio publicitário supracitado. Bastante interessante:

quinta-feira, 12 de junho de 2014

terça-feira, 10 de junho de 2014